在超越千年的历史中培养出的悠久的“日本味道”
位于日本列岛中央的奈良县是一个四周被山岳包围的内陆县。飞鸟奈良时代这里曾是日本的首都,作为政治、经济、文化中心而繁荣。同时与海外的交流也很活跃,遣唐使等从大陆带来了文化和技术,发展成为日本自己的新模式。
协助拍摄单位:春日酒店
高水平农业技术带来的大量特产品
高水平的农业技术正是这一点的佐证。从明治20年代末到昭和初期,奈良县一段(面积单位,约合991平方米)土地大米的产量位居全国第一。另外,昭和初期确立了以数年为单位轮流进行水稻和旱田种植的“田地轮作农法”。作为水稻的轮作作物,栽培有棉花、油菜籽、西瓜、草莓等经济作物。同时也积极革新农业技术,西瓜的育种和草莓的选育等为现在的农业技术打下了基础。
正如人们所吟诵的诗句“吃着柿子正好听到法隆寺的钟声”一样,奈良县柿子的生产也很兴盛。特别是五条市,在所有市町村中种植面积为日本第一(据2015年农林业普查数据)。昼夜温差大、排水良好的坡地能培育出优质的柿子。此外,位于奈良盆地南端的御所市的“御所柿子”被认为是现代甜柿品种的发源地。
奈良县大致可分为“奈良盆地”、“大和高原地区”、“五条吉野、十津川地区”。拥有起伏较少、平坦广阔的肥沃土地的奈良盆地,约占全县土面积的24%,居住着90%以上的人口。奈良位于大阪和京都的近郊,除了水稻之外,还栽培了草莓和叶菜等。
奈良县东北部是广阔的大和高原地区,受到了毗邻的三重县和奈良盆地两方饮食文化的影响。这里是大和茶的产地,时至今日也在利用冬天的低温制作高野豆腐和米饼。
在奈良县南部的五条吉野、十津川地区有广阔的山岳地带。林业兴盛的同时水田很少,因此过去人们会保存树上的果实、杂粮和腌制的山野菜等作为生活的食粮。此外,吉野川的特产是香鱼和大马哈鱼等河鱼,香鱼寿司是一道名菜。
在漫长的历史中独自发展起来的奈良饮食中,隐藏着什么样的故事呢?
被称为日本饮食文化之根的奈良味道
自古以来交通网就很发达的奈良县,作为丝绸之路的终点,与中国和朝鲜半岛等东亚各国的交流很频繁。在飞鸟奈良时代,遣隋使、遣唐使和移民带来了许多文化和技术,奠定了现代日本饮食文化的根基。
栽种于大和高原地区的“大和茶”被认为是日本茶的起源。806年空海从唐朝带回茶种,种在现在宇陀市的佛隆寺,是为茶树栽培之肇始。之后种茶也推广到平民百姓中,一般的家庭也会将自家栽种的茶叶简单煎制后饮用。此外,这之后茶粥的文化也传播开来。
东大寺“练行众”的饮食中,不仅有茶粥,还有在茶中加入炒得焦黄的大豆和米一起煮出来的茶饭。茶饭虽然也传到了平民百姓家,但并没有广泛普及。到了江户时代,才作为“奈良茶饭”在江户传播开来。由于在十边舍一九的《东海道中膝栗毛》中也有提及而更加有名。现在,奈良提供茶饭的餐饮店也在增加,茶饭也进入了集中供餐的菜单,受到县民的喜爱。
奈良也被认为是清酒的发源地。奈良时代,以从中国传来的酿造技术为基础,朝廷有“酿酒司”一职负责酿酒工作。迁都平安京后,酿酒业由寺院继承。室町时代正历寺开发出了划时代的新技术“菩提酢”,奠定了日本酒(清酒)酿造的基础。“当时的寺庙和神社拥有现代的大学和企业那样的功能,进行了各种各样的创新。发祥自奈良的清酒制造可以说是其代表性的一例”,的场教授说。
诞生于农村文化的乡土料理
奈良饮食文化的中心,是善于利用四季的产物,使用烧煮、凉拌等做法的朴素农村饮食文化。扎根于人们生活中的乡土料理,在神社和寺院的活动和祭典上用来招待宾客,在漫长的历史中也没有被丢弃,一直传承到现代。
其象征就是“浓饼”,使用奈良方言中被称为“泥芋”的芋头和炸鸡块、时令蔬菜一起煮,其特征是利用芋头的粘性让汤汁粘稠,可以说是煮物料理的原点。在每年12月中旬举行的“春日若宫音乐节”(春日大社)活动中,至今仍可以吃到素食的“浓饼”。
“茶粥”自古以来也在农村食用。奈良的茶粥的特征是煮的时候保留更多水分,但这并不是为了节约大米,而是为了让辛勤的农民快点吃完饭好回去干农活。为了让人吃饱,有时会在茶粥中加入芋头、红薯、年糕等。
正月里人们吃一种叫做“大和杂煮”的白味噌做的年糕汤。为了祈求家庭圆满、诸事顺利,年糕汤里除了芋头和切成圆片的萝卜之外,还会放入烤好的圆饼年糕。到了岁末,煮年糕用的细长“喜庆萝卜”就开始销售。根据地区的不同,也有取出年糕沾上黄豆粉吃的习惯,被称为“黄粉杂煮”。让人联想到稻穗颜色的“黄粉”是祈祷丰收和好运的吉祥物。