雄偉的紀伊山地和躍動黑潮。大自然所帶來的四季物產
和歌山縣自古以來即被稱為「木之國」,氣候溫暖多雨,縣土有八成以上被深邃森林所佔據。流自山上的清澈美水成為紀之川、熊野川,最終注入大海。這豐富的大自然帶來了四季各自的豐富資源,構築出北部、中部、南部地區各自的獨特食文化。
協助採訪場所:Japanese Dining 煌
「粥大人」是耕地不多的「木之國」所想出的生活智慧
從「木之國」故事中誕生的鄉土料理
和歌山縣內的高野山、熊野三山等聖地作為「紀伊山地的聖地及朝聖路」的一部分被列入世界遺產,過去,走在參拜道上的眾多修行僧及參拜者是往來不絕。
其中很具代表性的就是「熟壽司」。平家的落人平維盛躲在有田,率兵要從村子出發之際,他向村人要求糧食。由於米是很稀少的作物,村人用葉子包住一點炊煮過的米飯與鹽漬鯖魚讓落人帶走。幾天後,落人打算要吃飯時,一打開包葉,便飄出發酵特有的香氣,飯變得非常好吃。據說這就是熟壽司的開端。大口咬下壽司,再咬一口泡過甜醋的薑,真是說不出的美味。
在田邊市的大塔地區也有個很有意思的故事。在這裡,正月的習俗不是吃餅(麻糬),而是花兩天左右熬煮芋頭的種芋「Bouri」,盛裝在漆器裡食用。14世紀左右,有一群山伏(山裡的修行者)來訪田邊市大塔村,希望能吃到餅,但村人依村裡規定拒絕了他們。然而,之後村民得知山伏其實是後醍醐天皇的皇子大塔宮護良親王。據說村人為了對此失禮之事表示抱歉,不再於正月做餅,而改吃Bouri代替。
這次我們將和歌山縣分成北部、中部、南部地區三個區域,介紹其各自的食文化。
< 北部地區 >
和歌山縣的米鄉,北部地區的鄉土壽司
和歌山市為德川御三家之一的紀州和歌山城所在地,以此和歌山市為中心,北部地區作為和歌山縣的政治、經濟、文化中核,很早就達成都市化發展。伴隨著町的開發,水路也整建完備,紀之川流域成為縣內第一的穀倉地帶,因此,使用米做出的鄉土料理也很豐富。
「柿葉壽司」據說是發源自柿子產地「橋本市」。將蝦子或鹽漬鯖魚等配料放在米飯上,用已經轉紅的澀柿葉子包起來就完成了,秋祭時會用這道佳餚來招待客人。將由北上紀之川的船所載運的珍貴鯖魚用具有抗菌作用的柿葉包住,能夠防止腐敗,這也是先人的智慧。在一般家庭,會用炊煮過的香菇或蒲鉾魚板等身邊就有的食材當作配料,當成家常菜享用。
橋本市還有另一種被稱為「珍稀畑牛蒡」的鄉土食物,這是直徑五至十公分、長度長達一公尺的大牛蒡。而這個牛蒡並非特別的品種,據說只要將一般牛蒡種在高野山山腳下的西畑地區紅土中,就會長得又粗又大。由於這種牛蒡太大,無論是種植或採收都非常費工夫,昭和之後生產量便減少了,但近年來又重新開始進行栽種。這種牛蒡柔軟芳香,很適合用來燉煮。最近則想出將牛蒡切段,把中心挖掉填入醋飯做成「牛蒡壽司」的新吃法。
< 中部地區 >
由味噌、醬油、山椒所孕育出的日本滋味的故鄉
臨紀伊水道的箕島漁港,這裡的白帶魚捕撈量為全國數一數二多。白帶魚會追著小魚進入港灣,因此該地區的釣客也會用擬餌來釣白帶魚,是身邊日常就可釣到的魚種。一到秋天,人們會將白帶魚做成生魚片、天婦羅、燉煮魚,為家裡的餐桌增添菜色,好不熱鬧。魚身寬度有「手指四隻」的大白帶魚,會做成鹽烤白帶魚,而魚身較薄的「手指兩根」的魚也能直接切碎生沾醋味噌來吃,也很美味。
位在有田市南邊的湯淺町是「金山寺味噌」(Kinzanji Miso)的發源地。發端是在13世紀初期,位於由良的興國寺的高僧將他在中國學到「徑山寺」(径山寺,Kinzanji)味噌的作法傳授給人們。除了黃豆、麴菌以外,再隨喜好加進切碎的茄子、瓜類、紫蘇等配料,做出「我家的口味」、「本店的口味」。
< 南部地區 >
藉由先人苦心所構築起的獨特食文化
在熊野灘,可以捕撈到很多受強勁黑潮沖揉因而魚身緊實的魚類,其種類有鮪魚、鰹魚、竹筴魚、鯖魚等各式各樣的魚。另外,在太地町的古式捕鯨、那智勝浦町的延繩捕鮪魚這些傳統捕撈法,現在也未曾改變地持續著。
到了冬季,「Igami」就會變得很美味,這是一般稱為「日本鸚鯉」的磯魚,夏季時,牠會帶有獨特的海腥味,但到了冬天,牠以海藻為主食,據說也因此腥味便會消失。在田邊市,正月時人們不是吃鯛魚,而是有吃燉煮含頭尾Igami的風俗。
此外,在田邊市和南部町盛行利用溫暖氣候種植梅子。江戶時代,由於無法種米的瘠地為免租地,因此為了年貢重稅苦惱的田邊農民們就開始在這土地上種植梅子。田邊藩也鼓勵這個作法,人們便就此正式開始種梅。歷經長年研究開發梅子的優良品系之結果,就是在1965年進行品種登錄的「南高梅」,特色是果肉多汁柔軟。
另外,過去以漁業、農業、林業維生的熊野山間的農民,對他們來說,能在忙碌的作業之間簡單輕鬆食用的便當非常的方便,而這個便當就是用淺漬過的芥菜葉把米飯包起來的「目張壽司」。原本是捏得大到會讓人眼睛大張,最近則捏成比較容易吃的小壽司,裡面的配料也有漬芥菜、梅干、柴魚片等,變得很多樣化。